28 ژوئن 2024 – توسط دانشگاه سیدنی-برداشت هنرمند از لباس های تزئین شده در پارینه سنگی فوقانی. اعتبار: ماریانا آریزا
تیمی از محققان به رهبری یک باستان شناس در دانشگاه سیدنی اولین کسانی هستند که پیشنهاد کردند که سوزن های چشمی یک نوآوری فناوری جدید است که برای تزئین لباس برای اهداف اجتماعی و فرهنگی استفاده می شود و تغییر عمده از لباس به عنوان محافظ به لباس به عنوان بیانی از هویت لباس است..
دکتر ایان گیلیگان، دانشیار افتخاری در رشته باستان شناسی در دانشگاه سیدنی می گوید: «ابزارهای سوزنی چشمی پیشرفت مهمی در ماقبل تاریخ هستند، زیرا آنها یک گذار در عملکرد لباس از اهداف سودمند به اهداف اجتماعی را ثبت می کنند.
از ابزارهای سنگی که پوست حیوانات را برای استفاده انسان به عنوان عایق حرارتی آماده می‌کردند، تا پیدایش سوله‌های استخوانی و سوزن‌های چشمی برای ایجاد لباس‌های مناسب و آراسته، چرا شروع به لباس پوشیدن برای ابراز وجود و تحت تأثیر قرار دادن دیگران کردیم؟
دکتر گیلیگان و همکارانش شواهد اکتشافات اخیر در توسعه لباس را در مقاله جدید Science Advances خود با عنوان “سوزن های چشمی پارینه سنگی و تکامل لباس” دوباره تفسیر کردند.
دکتر گیلیگان می‌گوید: «چرا لباس می‌پوشیم؟ ما فرض می‌کنیم که این بخشی از انسان بودن است، اما وقتی به فرهنگ‌های مختلف نگاه می‌کنید، متوجه می‌شوید که مردم بدون لباس در جامعه وجود داشته‌اند و به طور کامل عمل می‌کنند». چیزی که من را مجذوب می‌کند، تبدیل لباس از یک ضرورت فیزیکی در محیط‌های خاص، به یک ضرورت اجتماعی در همه محیط‌ها است.»
اولین سوزن های چشمی شناخته شده تقریباً 40000 سال پیش در سیبری ظاهر شدند. یکی از نمادین ترین مصنوعات دوران پارینه سنگی از عصر حجر، ساخت سوزن های چشمی در مقایسه با شال های استخوانی که برای ایجاد لباس های مناسب کافی است، دشوارتر است. بال های استخوانی ابزارهایی هستند که از استخوان های حیوانات ساخته شده و تا حدی تیز می شوند. سوزن‌های چشمی، بال‌های استخوانی اصلاح‌شده‌ای هستند که دارای سوراخ (چشم) سوراخ‌دار هستند تا دوخت سینوس یا نخ را تسهیل کنند.
همانطور که شواهد نشان می‌دهد که از بال‌های استخوانی قبلاً برای ایجاد لباس‌های متناسب استفاده می‌شده است، نوآوری سوزن‌های چشمی ممکن است منعکس‌کننده تولید لباس‌های پیچیده‌تر و لایه‌بندی شده و همچنین تزیین لباس‌ها با چسباندن مهره‌ها و سایر اقلام تزئینی کوچک روی لباس‌ها باشد.
سوزن های چشم از آخرین عصر یخبندان. اعتبار: گیلیگان و همکاران، 2024.
“ما می دانیم که لباس تا آخرین چرخه یخبندان فقط به صورت موردی استفاده می شد. ابزارهای کلاسیکی که ما با آنها مرتبط می کنیم خراش های پوست یا خراش های سنگی هستند و می یابیم که آنها در طول مراحل مختلف دوره گذشته دوران یخبندان ظاهر می شوند و از بین می روند.
دکتر گیلیگان و همکارانش استدلال می‌کنند که لباس به یک وسیله تزئینی تبدیل شده است، زیرا روش‌های سنتی تزئین بدن، مانند نقاشی بدن با رنگ یا زخمی کردن عمدی، در اواخر آخرین عصر یخبندان در مناطق سردتر اوراسیا امکان‌پذیر نبود. زیرا مردم برای زنده ماندن نیاز به پوشیدن لباس داشتند.
دکتر گیلیگان می‌گوید: «به همین دلیل ظاهر سوزن‌های چشمی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا نشان‌دهنده استفاده از لباس به عنوان تزئین است. سوزن های چشمی مخصوصاً برای دوخت بسیار ظریفی که برای تزئین لباس مورد نیاز بود مفید بود.»
بنابراین، لباس نه تنها یک ضرورت عملی برای محافظت و آسایش در برابر عناصر بیرونی، بلکه یک کارکرد اجتماعی و زیبایی شناختی برای هویت فردی و فرهنگی است.
پوشیدن منظم لباس به جوامع اجازه می‌دهد تا جوامع بزرگ‌تر و پیچیده‌تری شکل بگیرند، زیرا مردم می‌توانند به آب و هوای سردتر نقل مکان کنند و در عین حال با قبیله یا جامعه خود بر اساس سبک‌ها و نمادهای لباس مشترک همکاری کنند. مهارت‌های مرتبط با تولید لباس به سبک زندگی پایدارتر کمک کرد و بقا و شکوفایی درازمدت جوامع انسانی را افزایش داد.
پوشاندن بدن انسان بدون توجه به شرایط آب و هوایی یک عمل اجتماعی است که پایدار مانده است. کار آینده دکتر گیلیگان فراتر از ظهور لباس به عنوان لباس است و به کارکردهای روانی و اثرات پوشیدن لباس می پردازد.
“ما این را بدیهی می دانیم که با پوشیدن لباس احساس راحتی می کنیم و اگر در مکان های عمومی لباس نپوشیم احساس ناراحتی می کنیم. اما پوشیدن لباس چه تاثیری بر نحوه نگاه ما به خود، نحوه تلقی ما از خود به عنوان انسان و شاید نحوه نگاه ما به محیط اطراف ما دارد. ؟”
